МОЗЫРЬ

Мозырь - один из самых древних городов Белорусского Полесья. В письменных источниках впервые упоминается под 1155 годом в связи с его передачей великим князем киевским Юрием Долгоруким черниговскому князю Святославу Ольговичу.

Мозырь - город в Гомельской области, центр Мозырского района. Расположен на живописной холмистой местности в границах Мозырской гряды в 133 км к юго-востоку от Гомеля, 7 км от железнодорожной станции на линии Калинковичи - Овруч (Украина), автомобильными дорогами соединен с Гомелем, Бобруйском, Овручем. Здесь находится крупнейший в Беларуси порт на реке Припять. За лесистые пригорки, зеленые луга и голубые озера Мозырь и его окрестности называют маленькой "белорусской Швейцарией".

Ученые до сих пор не пришли к единому мнению о происхождении названия города. Одни считают, что ему дала имя народность мазур, другие связывают с древнескандинавским словом "мосыр" (сырость), третьи - с тюркским словом "мосар" (холм, курган).

До наших дней дошло интересное предание, со своей стороны дающее объяснение как происхождению города, так и появлению его названия. В давние времена два брата, выходцы из Киева, поселились на диком горном берегу Припяти. Место оказалось удобным и плодовитым для их промысла - заготовки рыбьего жира. Однако недолго братья жили в согласии. Младшему все удавалось в торговле, и он стал богаче старшего. Младший брат решил отселиться и потребовал причитающуюся ему долю товара (рыбьего жира). Между братьями началась вражда. Старший брат обратился за помощью к местной колдунье, но та была поражена красотой младшего брата и предложила мир. Старший брат рассвирепел, и в ярости закричал: "Мой жир! Я не уступлю его ни мерки". С тех пор и пошло название места: Можир - Мозырь.

С древних времен город поочередно входил в состав раннефеодального Киевского государства, затем - Великого княжества Литовского, Речи Посполитой. До революции являлся уездным центром Минской губернии Российской империи. Значительная часть истории Мозыря - это череда быстротечных превращений города в руины. Не раз за прошедшие годы Мозырь подвергался разорениям, неоднократно нависали над ним дымы пожарищ. Памятное в истории Мозыря лето 1609 года. Пожар тогда уничтожил почти весь город. Когда в Мозырь приехали посланцы из Минска переписывать, что сгорело, в нем был только пепел. Поколения уходили на то, чтобы восполнить людские ресурсы и возродить экономику. Археологи свидетельствуют, что в определенные периоды, судя по отсутствию находок, жизнь здесь "едва теплилась". Но Мозырь упорным трудом своих жителей возрождался, становясь все краше.

В Мозыре археологами найдено несколько городищ. Самому старому из них уже более десяти веков. На широкую историческую дорогу Мозырщина вышла во времена Киевской Руси, когда по полноводной Припяти пролег путь из "варяг в греки". Естественно, лежащее на оживленном торговом пути поселение не могло не иметь укреплений. В 1543 году началось возведение по последнему на тот момент слову военной оборонительной техники знаменитого Мозырского замка, башни которого возвышались на 25 метров. Но жизнь замка была недолгой. В 1649 году после штурма и захвата укрепленного Мозырского замка войсками польного (пограничного) воеводы Великого княжества Литовского Януша Радзивилла крепость, а вместе с ней и значительная часть центра города были сожжены. Спустя столетия древний замок восстал из пепла. Второе рождение он пережил в 2005 году, в год 850-летнего юбилея Мозыря.

Мозырь имел довольно широкие торговые связи. Как свидетельствует документ 1516 года, мозыряне со своим товаром ходили в Люблин, Познань, Варшаву, на Волынь. Развитию экономики и культуры Мозыря содействовало строительство Полесских железных дорог. Ежегодно с 6 по 27 января и с 6 по 28 августа проводились в городе ярмарки. Мещане занимались рыболовством и обработкой кожи. С 1877 года работала метеорологическая обсерватория, которая вела наблюдения за климатическими особенностями Полесья. Имелась телефонная связь с Минском.

В феврале 1918 года город был оккупирован германскими войсками, а в 1920 году находился под оккупацией польских войск. В 1924 году стал центром Мозырского района, затем Мозырского округа, Полесской области, с 1938 года - город областного подчинения. В Великую Отечественную войну Мозырь 22 августа 1941 год был оккупирован немецко-фашистскими захватчиками, которые создали здесь лагерь смерти и уничтожили в нем 4730 человек. Более тысячи человек были вывезены на каторжные работы в Германию. Сопротивление оккупантам оказывало патриотическое подполье. Подпольщики спасали людей от вывоза в Германию, передавали партизанам оружие, медикаменты, предупреждали о карательных операциях фашистов, распространяли сводки Совинформбюро. Многие подпольщики погибли. На территории района действовала партизанская бригада имени Александра Невского. 14 января 1944 года Мозырь был освобожден в ходе Калинковичско-Мозырской операции войсками 61-й армии Белорусского фронта под командованием К.К.Рокоссовского. В освобождении города участвовала Мозырская партизанская бригада, которую возглавлял Жильский Александр Лукич.

После войны город был отстроен. С 1954 года Мозырь - районный центр в Гомельской области.

Современный Мозырь - крупный промышленный центр Беларуси. Город является центром нефтеперерабатывающей промышленности: здесь действует нефтеперерабатывающий завод. Работают предприятия химической и нефтехимической отраслей, а также машиностроительной, деревообрабатывающей и пищевой промышленности. На базе Мозырского месторождения создано крупнейшее в стране производство - ОАО "Мозырьсоль". Хорошо известна в республике и за ее пределами продукция завода мелиоративных машин и кабельного завода. Разнообразную печатную продукцию выпускает Мозырская укрупненная типография.

В Мозыре действуют Мозырский государственный педагогический университет имени И.П.Шамякина, филиал Гомельского училища олимпийского резерва, средние школы, библиотеки. В городе работает Мозырский драматический театр имени И.Мележа, филармония, краеведческий музей, картинная галерея. Издается объединенная газета "Жыццё Палесся". В 1994 году решением сессии Мозырского городского Совета депутатов был утвержден герб города: в голубом поле "барочного" или "германского" щита взлетает черный орел с золотым клювом, языком и лапами. В 2001 году герб был внесен в Гербовый матрикул Республики Беларусь.

Мозырь с его неповторимым "швейцарским" рельефом, величественной Припятью является одним из красивейших белорусских городов. В Мозыре нет гор, но зато есть высокие холмы. В 2006 году здесь был открыт спортивно-оздоровительный горнолыжный комплекс "Мозырь". Еще одной архитектурной достопримечательностью Мозыря является гребная база, возведение которой было начато в 2006 году в соответствии с программой развития академической гребли в Гомельской области. Торжественное открытие состоялось в 2009 году.

В 1986 году для сохранения уникального природного комплекса с разнообразным рельефом, где произрастают ценные, а также редкие и исчезающие виды растений, занесенные в Красную книгу Беларуси, был основан ландшафтный заказник республиканского значения - Мозырские овраги. Расположен на возвышенной и расчлененной части Мозырской гряды. Растительность заказника относится к Полесско-Приднепровскому геоботаническому округу. В Мозырских оврагах произрастает свыше 500 видов высших сосудистых растений, из которых в Красную книгу Беларуси занесены ветреница лесная, лилия кудреватая, клопогон европейский, многоножка обыкновенная, венерин башмачок настоящий. Мозырщина - край богатой культуры и истории, самобытных песен и народных промыслов. Здесь живут трудолюбивые, талантливые, самобытные, сердечные, гостеприимные люди, мастера своего дела. На Мозырской земле жил сподвижник русского писателя и философа А.Н.Радищева - педагог и мыслитель конца XVIII века Иосиф Еленский; соратник знаменитого Кастуся Калиновского - Иероним Кеневич; народный просветитель, священник из Мелешковичей - Павел Тилинский; участник первой, второй мировых и гражданской войн, кавалер 4-х Георгиевских крестов и пяти советских боевых орденов - Вячеслав Зборовский. Прославил Мозырщину также и народный артист Беларуси, музыкант, композитор и профессор Михаил Яковлевич Финберг. Мозырь - родина члена-корреспондента НАН Беларуси, доктора технических наук, профессора Владимира Александровича Пилипенко; доктора технических наук, профессора, члена-корреспондента АН СССР, заслуженного деятеля науки и техники РСФСР Владимира Владимировича Добровольского; профессора, заслуженного деятеля науки Беларуси Ильи Григорьевича Некрашевича; художника, заслуженного деятеля искусств Беларуси Петра Сидоровича Дурчина; заслуженной артистки Беларуси Юдифи Самойловны Гальпериной; заслуженной артистки Беларуси Ларисы Александровны Ермолиной; заслуженной артистки Беларуси Светланы Ивановны Суховей; спортсмена (тяжелая атлетика), заслуженного мастера спорта Беларуси Александра Владимировича Анищенко; спортсмена и тренера (гребля на байдарках и каноэ), заслуженного мастера спорта СССР, заслуженного тренера Беларуси, заслуженного тренера СССР Леонида Андреевича Деревянко.

Туров

Туров — один из древнейших городов на территории Беларуси. В "Повести временных лет" он впервые упоминается под 980 г. По древности он уступает только Полоцку, известному с 862 г. Туров — древнейший город на территории летописного племени дреговичей, одного из наиболее развитых восточнославянских племен, имевших свое княжение еще до вхождения его в состав древнерусского государства с центром в Киеве. Очевидно, он был наиболее крупным населенным пунктом на территории дреговичей и являлся экономическим и политическим центром, своеобразной столицей княжения, сложившегося на территории расселения этого племенного союза.

В истории древней Руси Туров играл довольно значительную роль. Это нашло свое отражение в том, что он одним из первых выделился в самостоятельное княжество при первом же делении Киевского княжества в 988 г. Владимиром Святославичем между своими сыновьями. Туров был выделен третьему по старшинству сыну Владимира — Святополку, чем подчеркивалось значение города, уступавшего лишь Новгородскому и Полоцкому княжествам, выделенным старшим сыновьям Владимира — Вышеславу и Изяславу. В Турове была основана одна из первых епископий на Руси. Туровское княжество в числе первых начало предпринимать попытки к получению политической самостоятельности и независимости от Киевского великокняжеского престола еще при жизни Владимира Святославича в начале XI в. В дальнейшем, при последующих делениях Киевского княжества, оно выделялось старшим сыновьям киевских князей, производивших раздел Киевской Руси. Важное значение Турова подчеркивалось также его почти постоянным нахождением в 11 в. в распоряжении старшей наследственной линии великих князей киевских. Как правило, он отдавался прямым наследникам киевского великокняжеского престола, и очень часто прямо с туровского престола они переходили на киевский великокняжеский. После смерти Владимира Святославича в 1015 г. его преемником на киевском великом княжении стал его сын — туровский князь Святополк Владимирович, после смерти Ярослава Мудрого в 1054 г. — его сын —туровский князь Изяслав, а после смерти великого князя киевского Всеволода Ярославича (последний сын Ярослава Мудрого) в 1093 г. киевский престол вновь занимает туровский князь Святополк Изяславич, сын старшего сына Ярослава Мудрого.

Значение Турова в политической жизни древней Руси и в жизни дреговичей было столь велико, что его именем стало называться новое общественно-политическое формирование — Туровское княжество, сложившееся на базе предшествовавшего княжения дреговичей дофеодальной эпохи. Но с 12 в. значение Турова в общеполитической жизни древней Руси падает. Это объясняется активизацией исторических событий на порубежье с половецкой степью, созданием крупных экономических и политических центров в Поднепровье (Черни¬говское княжество), северо-восточной Руси (Владимиро-Суздальское княжество), на юго-западе русских земель (Галицко-Волынское княжество). Туров редко упоминается в летописях, значительно чаще встречаются записи о Туровском княжестве и туровских князьях. Непосредственное отношение к городу Турову имеют лишь две записи. Под 980 г. летописи сообщают о том, что «...бе бо Рогволод пришел из-за моря и имяше волость свою в Полотьске, а Тур Турове, от него же и Туровци прозвашася». Достоверность сведений о Рогволоде в этой записи проверяется другими сообщениями летописца и не оспаривается исследователями, как сообщение о князе Туре. Однако совпадение названия города Турова и имени князя Тура позволило некоторым исследователям высказать предположение, что речь идет об этимологической легенде, призванной объяснить происхождение названия города и оправдать столь близкое созвучие имени князя и названия города. Тем не менее вызывает сомнение название древнерусского города именем варяжского князя поскольку подобных прецедентов не знает древнерусская этимология.

Следует учитывать при этом, что на территории древней Руси было очень много названий рек, озер и населенных пунктов с корнем "тур". Скорее всего их этимология связана не с именами скандинавских князей, а с названием местного восточнославянского происхождения. Патронимическая форма названия города указывает на принадлежность города лицу с именем Тур. Но в древнерусском языке отсутствовало такое имя. Возможно, это было прозвище лица, основавшего и владевшего этим городом. Подобные прозвища существовали в древнерусском обиходе. Второе объяснение названия города происходит от названия дикого животного - тура, которое в изобилии присутствовало на наших землях. Третье предположение связывает название Турова с башней-турой. Предполагают, что на месте, где возник Туров в глубокой языческой древности было капище - место поклонения и жертвоприношения идолу-заступнику имя которого Тур.

Существуют топонимические сведения о том, что приток Припяти р. Струмень, протекающая возле туровского городища, ранее называлась р. Тур. Упоминание о р. Тур встречается также в работе епископа Минского и Туровского Евгения, посвященной исследова¬нию деятельности Кирилла Туровского. К сожалению, у этих сведений отсутствует первоисточник, что лишает нас возможности произвести дополнительную проверку такого названия протока р. Струмень. Современное местное население рек и протоков под таким названием вблизи городища не знает. Поэтому как ни заманчива возможность использовать название р. Тур для объяснения происхождения названия города, от нее приходится отказаться как от недостаточно убедительно доказанной. Второе летописное упоминание Турова связано с событиями 1158 г. Внук туровского и великого киевского князя Святополка Изяславича Юрий Ярославич совершил дерзкую попытку восстановить самостоятельность туровского княжества, независимость от киевского великого князя и династию Изяславичей на туровском престоле после того, как в связи со смертью Святополка Изяславича в 1113г. оно сначала попало в зависимость от великого князя киевского Владимира Всеволодовича Мономаха, а с 1125 г. после его смерти отошло его сыну Вячеславу Владимировичу. В 1142 г. черниговский князь Всеволод Ольгович, заняв киевский престол, отдает Туров своему сыну Святославу. В бурных событиях 40-50-х годов XII в., когда на киевском великокняжеском престоле происходят многократные смены правителей из династии Мономашичей и черниговских Святославичей.

Туров, Туровская земля и отдельные ее города (с прилегающими землями) служат средством удовлетворения запросов союзников и противников великого князя и переходят из рук в руки. В условиях кратковременных правлений очередных временных владельцев страдали интересы местного населения. Поэтому решительная попытка Юрия Ярославича в 1158 г. восстановить самостоятельную династию на туровском престоле встретила горячую поддержку местного населения, хорошо помнившего и понимавшего преимущества самостоятельности и независимости в сравнении с условиями временных владений и постоянной смены правителей. Очевидно, в Турове еще были сильны определенные слои населения, близкие в прошлом к Изяславичам и сохранившие о них добрую память, которые связывали с их возвращением на туровский престол определенные надежды.

Воспользовавшись вспышкой очередного обострения борьбы за киевский великокняжеский престол после смерти Юрия Владимировича Долгорукого (1157 г.), Юрий Ярославич внезапно захватил Туров вопреки воле очередного киевского князя. Заняв киевский престол, Изяслав Давыдович к походу на Юрия Ярославича привлек силы Киевского, Черни¬говского, Владимирского, Галицкого, Смоленского княжеств и отряды кочевников-берендичей. Подобная концентрация сил крупнейших княжеств говорит об активной поддержке Юрия Ярославича широкими слоями местного населения, а так же о том, что Туровское княжество представляло собой значительную силу, а город Туров был сильно укреплен, хорошо приготовлен и приспособлен к длительной обороне. В древней Руси городом назывался населенный пункт, защищенный оборонительными сооружениями. Очевидно, оборонительные сооружения древнего Турова были очень сильны, так как оказались неприступными для объединенного войска крупнейших княжеств древней Руси. По-видимому, они были возведены еще в 11 в., поскольку в бурных событиях 12 в. при кратковременных владениях Туровом практически некому было заниматься возведением мощных оборонительных сооружений и укреплений. Недостаток письменной информации о древнем Турове восполняют археологические исследования его древнего городища. Туров был не только большим политическим центром, но и одной из культурных столиц древнерусской земли. В самом начале 11 века при Святополке в Турове основана епископская кафедра. В Турове согласно летописи на начало 12 века было около 40 церквей, а по преданиям — 75-80. Доподлинно известны: Храм 12 века, Спасов и Богородицкий храмы или монастыри, Борисоглебский монастырь, Никольский монастырь, Варваринский монастырь, монастырь во имя св. Николая, Спасо-Троицкая церковь, Спасо-Преображенская церковь. Ильинская церковь, Петропавловская церковь, Всехсвятская церковь. Центральной фигурой является Кирилла Туровский - епископ туровской епархии, активный деятель и распространитель христианского учения. Он подарил современникам чудесные молитвы, проповеди и притчи. Его произведения пользовались огромной популярностью в Древней Руси и за её пределами. Включались в состав лучших произведений православной церкви «Златоуст» и «Торжественник». Их изучали и писали, подражая им. Годом его рождения считается 1130, а годом смерти - 1186. Свидетельством высокого уровня культуры является широкое распространение письменности, возникновение местных центров обучения и местного летописания, возникновение местных преданий и письменных произведений. В 1865 году в Турове в Спасо-Преображенской церкви найдены остатки Евангелия 11 века, писанного каштановыми чернилами древним уставом - разборчивым геометрическим почерком на листах толстого пергамента малой четверти (около 22. 2 сантиметров в длину и 17.8 сантиметров в ширину). От Туровского евангелия сохранились только 10 листов.

В сохранённом фрагменте древней рукописи находятся 11 инициалов -- украшенных больших букв, которые раскрашены в три цвета - синий, зелёный и красный. Это находка одного из древнейших произведений на Руси свидетельствует о раннем распространении письменности и христианства в Турове. Возможно, здесь в столице одного из важнейших княжеств, а также епархии сложился центр древнерусской культуры и письменности. Можно предположить, что жена Святополка Изяславовича гречанка Варвара прибыла в Туров вместе со своей свитой - образованными приближёнными, что содействовало увеличению культурного уровня населения города. Евангелие представляет собой богослужебный сборник евангельских читаний, которые размещаются в нём по порядку чтения отдельных фрагментов во время соборного богослужения. Евангелие состоит из двух частей: 1 отражает так называемый движимый богослужебный цикл церковного года от пасхи до пасхи, 2 - недвижимый, от начала гражданского года до его окончания. В ½ XIV века Турово-Пинское княжество вошло в состав ВКЛ. В 1508 г. Туров стал столицей мятежа Михаила Глинского против великого князя Литовского Сигизмунда I. В 1793 г. Туровский край присоединен к Российской империи.

В Турове родился епископ Туровской епархии Кирилла Туровский, Константин (Василий) Острожский. Бывали в Турове: А. Г. Лукашенко, патриарх Московский и всея Руси Алексий II, Филорет Минский и Слуцкий патриарший экзарх всея Беларуси Народное предание гласит про одного туровского святого, который похоронен на Борисоглебском кладбище. Его звали Мартин. Это был старый кухарь туровских епископов. Он тяжело заболел, и боль была невыносимой. Мартин лежал в своей кельи и молился, прося у Бога смерти. В этот момент перед ним появились святые Борис и Глеб. Они накормили его хлебом и напоили водой, которую зачерпнули в колодце, ранее выкопанном Мартином на краю кладбища. После этого произошло чудо – Мартин выздоровел. А вода в колодце, которая раньше была жёлтой и невкусной, так как рядом было болото, стала чистой и прозрачной. Когда больному человеку её давал сам Мартин, тот выздоравливал. В 2003 году на Борисоглебском кладбище был найден Мартинов колодец, и он обрёл вторую жизнь. Перед смертью Мартин сказал: «И могилу мою потеряете, но я через столетия покажу, где лежу, и служить буду...». Внезапно, в конце 20 века, на Борисоглебском кладбище начал расти крест. Он постепенно выходит из земли излучая внутреннее тепло. За несколько лет он подрос на 10 см. Крест продолжает выходить из земли. Он сразу стал местом, к которому потянулись паломники - люди верят в его чудесную силу и помощь от болезней. Некоторые местные старожилы говорят, что этот крест был найден одним человеком в Припяти и глубоко закопан среди могил. Специалисты предполагают, что крест 12 века похож по форме на два креста, которые хранятся в церкви Всех Святых. Появление креста туровцы твёрдо связывают с именем святого Мартина, который сдержал своё слово и указывает на свою обитель.

Гомель

Первое упоминание о Гомеле в Ипатьевской летописи значится в 1142 году как владение черниговского князя Игоря Олеговича. Первое письменное упоминание Гомеля относится к 1142 году. Тогда он уже был одним из главных городов на землях радимичей. В те времена Гомель мало чем отличался от других поселений восточных славян. На высоком мысу, прекрасно подходившем для обороны, находился детинец – деревянное укрепление с частоколом, башнями, валами и рвом, который наполнялся водами Сожа.

С северной и западной стороны к нему примыкал так называемый окольный город, где селились ремесленники, купцы и другие горожане, тогда как детинец был сосредоточием княжеской власти, своеобразным административным центром. Благодаря удобному сообщению с соседними регионами (в первую очередь по Сожу и Днепру) Гомель, лежавший на легендарном пути «из варяг в греки», процветал.

В конце 1230-х – начале 1240-х годов южные районы Беларуси подверглись монголо-татарскому нашествию. Согласно археологическим раскопкам, Гомель был взят штурмом и сожжён монголами. Город и округа на длительное время пришли в запустение.

В середине XIV века Гомель вошёл в состав Великого княжества Литовского.

Гомель, как и другие города юго-восточной Беларуси, были приграничными городами ВКЛ. Это во многом определяло их судьбу. За них с конца XV века постоянную борьбу с ВКЛ вело Московское государство.

Ещё одним противником ВКЛ в то время стали крымские татары.

В 1670 году Гомель получил Магдебургское право. Однако большой пожар, произошедший 67 лет спустя, нанес ему очень ощутимый удар. Тогда сгорели все храмы и большая часть домов. Даже замок пришлось отстраивать заново. Но события, определившие современный облик Гомеля, были еще впереди.

В 1772 году произошел первый раздел Речи Посполитой, Гомель вошел в состав Российской империи, став центром Гомельского уезда. Правда, сохранялось такое положение дел недолго. Уже в 1777 году уезд стал Белицким, его административный центр переместился в Белицу. Гомелю потребовалось немало времени, чтобы взять исторический реванш.

Основу для этого заложили представители рода Румянцевых, которые владели Гомелем, начиная с 1775 года, когда он был подарен Петру Румянцеву-Задунайскому Екатериной II. Со временем знаменитый государственный деятель решил, что присутствие в его «личном» городе императорских чиновников является нежелательным и фактически выселил их в Белицу, а сам занялся обустройством Гомеля.

Наследники продолжили его дело. На рубеже XVIII и XIX веков Гомель наверняка представлял собой что-то вроде одной большой строительной площадки. В первую очередь Петр Румянцев, который был представителем одного из самых богатых и влиятельных семейств в Российской империи, озаботился возведением резиденции, достойной этого имени.

Так появился дворец в стиле классицизма, который до сих пор является главной достопримечательностью не только Гомеля, но и всей области.

От его архитектурного наследия, которое представляло «дорумянцевский» период, ничего не сохранилось. В Гомеле не было монументальных храмов. Фактически первым стал собор Св. Петра и Павла, который примыкает к дворцу. Он также является ярким образцом классицизма. Судьба этого храма, построенного по проекту английского архитектора Джона Кларка, оказалась непростой: в советское время в нем действовал планетарий. Однако не исключено, что именно это уберегло собор Св. Петра и Павла от разрушения.

Рядом с дворцом также расположены оранжерея и обзорная башня, которая изначально была… трубой сахарного завода. Таким образом, перед нами свидетельство промышленной революции, которую переживал Гомель во второй половине XIX века. Здание, которое принято называть Охотничьим домиком, было предназначено для летнего проживания графа. После реконструкции здесь открылся Музей истории Гомеля. При Николае Румянцеве в городе начались по-настоящему масштабные перемены. Именно благодаря ему здесь появились первая гимназия, Гостиный двор, Мариинский костел, а также сразу несколько предприятий: спиртавод, ткацкая фабрика и др. За важный вклад, который Николай Румянцев сделал в развитие Гомеля, ему был поставлен памятник рядом с дворцом.

Здание духовного училища в переходном стиле от классицизма к барокко, которое находится на улице Билецкого, играло роль летнего дворца. Духовное училище, которое давало не только религиозное, но и светское образование, разместилось в Гомеле в 1880 году. После Октябрьской революции здание перешло в собственность городского коммунального хозяйства. В наши дни его занимает один из корпусов Гомельского медицинского университета.

Сергей Румянцев стал наследником своего брата. Именно при нем была построена Троицкая церковь. Однако дальнейшим переменам помешала нехватка денег. Испытывая финансовые проблемы, Сергей Румянцев решил заложить Гомель в государственную казну, выручив чуть более 400 тыс. рублей. В 1838 году ту часть города, которая примыкала к дворцу, приобрел граф Иван Паскевич-Эриванский. Все остальное он получил в подарок от Николая I.

Отдельная история – это гомельские мосты. После того, как город шагнул на другой берег реки, проблема связи между двумя частями оставалась очень актуальной. Решали ее с помощью мостов, которые не раз уничтожались весенними паводками, поскольку поначалу были деревянными (интересно, что использовалась даже понтонная конструкция на плотах длиной 175 сажен). В 1857 году был построен арочный мост из камня.

За год до этого город перешел к Федору Паскевичу. При нем появилось немало новых предприятий, включая чугунолитейные и кирпичные заводы. Однако крупнейшим среди них долгое время оставалась спичечная фабрика, носившая громкое название «Везувий». Технический прогресс коснулся многих сторон городской жизни. Так в 1873 году гомельские улицы начали освещаться газом. В городе также был построен водопровод.

Конец XIX века опять ознаменовался масштабным строительством. В первую очередь следует упомянуть здание железнодорожного вокзала. Его появление было связано с тем, что город стал важным транспортным узлом. Через него прошли Либаво-Роменская, а потом и Полесская железные дороги.

Основное население Гомеля составляли евреи. Согласно данным переписи, проведенной в 1897 году, их численность составляла более 20 тысяч. Напоминанием об этом служат каменные синагоги, которые до сих пор можно увидеть в разных частях города, хотя лишь одна из них под названием «Рош Пина» сегодня используется как молитвенный дом.

Евреи занимали видное место и среди гомельского купечества. Не зря многие дома, которые до сих пор украшают центральные улицы, носят их фамилии. Особенно выделяется богатством декоративных элементов бывший доходный дом Маянца, который считается ярким образцом стиля модерн.

На рубеже XIX и ХХ веков гомельская архитектура пополнилась многими зданиями, которые можно увидеть и по сей день. К ним относятся мужская и женская гимназии, учительская семинария, офицерский клуб, а также гостиница «Савой». К той же исторической эпохе относится и церковь Св. Николая в ретроспективно-русском стиле, которая некогда была частью православного мужского монастыря. Во время Первой мировой войны Гомель пережил германскую оккупацию, затем побывал в составе Украинской державы, РСФСР и в 1926 году вошел в состав БССР.

В 1912 году на средства княгини Ирины Паскевич развернулось строительство гинекологической больницы и родильного дома по проекту известного гомельского архитектора Станислава Шабуневского. Ранее она также спонсировала строительство здания для земской больницы. Ныне это один из корпусов Гомельской городской клинической больницы скорой медицинской помощи.

Речица

Непосредственными предками современных жителей Речицкого района являются славянские племена дреговичей. Город Речица возник и вырос на месте их поселения на известном торговом пути «из варяг в греки». Первое летописное упоминание о нем в Густинской летописи относится к 1213 году. Название свое получил от древнего притока Днепра реки Речица, впадавшей в него в районе древнего городища.

В конце ХIV века городом владел литовский князь Витовт (1392-1430), который построил здесь укрепленный замок «из соснового дерева». Замок простоял более двухсот лет и был сожжен казацкими отрядами Золоторенко в 1654 году. В числе первых белорусских городов в 1511 году Речица получила магдебургское право, которое подтверждало дважды в 1561 и 1596 годах. Горожане освобождались от ряда феодальных повинностей, могли заниматься ремеслом, торговлей и земледелием, выбирать городские органы власти — магистрат, суд, создавать ремесленные объединения-цеха .

В 1634 году речицкий староста Александр Слушко построил в городе доминиканский монастырь и костел при нем. Именно здесь была открыта первая библиотека, насчитывавшая 270 томов. Первая православная церковь, получившая название Воскресенской, существовала в городе с конца XI века. Впоследствии ее заменил Свято-Успенский собор.

Не раз речичанам приходилось бороться за независимость своего края. В XIII веке они сражались с перекопскими татарами, в 1410 году речицкая дружина воевала под Грюнвальдом, жители города участвовали в казацко-крестьянских выступлениях Северина Наливайко в 1595 году и Богдана Хмельницкого в 1648-1654 годах. Именно тогда были составлены первый рисунок и план Речицы. После войны России с Речью Посполитой 1654-1657 годах город утратил свое стратегическое значение, его укрепления стали разрушаться. Привилеем от 15 июля 1734 года великого князя ВКЛ и короля Польши Августа III Речица была отдана во владение Раддзивилам.

Во время Отечественной войны 1812 года Речица служила главным складом Южной русской армии и временной резиденцией минского губернатора.

Присоединение к России создало условия для более быстрого развития экономики. На территории Речицкого уезда в начале XIX века были построены несколько поташных заводов, в деревне Гута во владениях Сиверса завод по изготовлению стекла. Рынком сбыта поташа, смолы и дегтя были Одесса, Кременчуг, Херсон. Они доставлялись туда по Днепру и пользовались большим спросом. Помещики Речицкого уезда имели немалый доход и от продажи леса, который сплавляли на Украину.

Движение по участку Полесской железной дороги Гомель-Лунинец через Речицу началось в 1886 году. И уже в 90-е годы XIX века с железнодорожной станции «Речица» ежегодно отправлялось около 1 млн. ЗОО тысяч пудов разнообразных грузов, 160 тысяч пудов - оборот грузов с речицкой пристани. Согласно Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1891 года Речицкий уезд имел 23 волости, 749 населенных пунктов. Площадь составляла 11 087,5 кв. версты, население - 221 771 человек. В Речице было 9 280 жителей. Работали 2 лесопильни, 2 пивомедоваренных завода, маслозавод и завод по изготовлению кирпича. В городе функционировали приходское училище, 2-х классное народное еврейское училище, несколько еврейских молитвенных школ. Почти 60% населения города составляли евреи.

Начало XX века в городе и уезде было отмечено многочисленными забастовками, стачками, демонстрациями, митингами трудящихся против существующего режима. Только в 1913 году в деревнях уезда состоялось 21 такое выступление. 1918-1921 - годы оккупации города и уезда войсками кайзеровской Германии и буржуазной Польши, борьбы с бандами Галака, Струка, Булак-Балаховича. Огромный материальный ущерб нанесен за это время хозяйству города и уезда, но несмотря на голод и разруху уже в 1921 году дала первый ток Речицкая электростанция, в 1923 году в строй действующих предприятий вступили спичечная фабрика «Днепр» и фанерный завод. К началу 1924 года на полную мощность стал работать гвоздильный завод. В 1925 году в Речице имелось семь государственных промышленных предприятий с общим числом рабочих 1 248 человек. Выпуск валовой продукции в год составил 2 769 400 руб.

В 1926 году Гомельская губерния входит в состав БССР. Речица становится центром Речицкого округа, а 8 декабря 1926 года в составе Речицкого округа образован Речицкий район. Конец 20-х -30-е годы XX века годы активного колхозного строительства в Речицком районе. Первые колхозы были созданы в середине 1929 года: "им. Калинина" (д.Прокисель), "им. Дзержинского" (д.Ровенская Слобода), "Ленинский путь" (д.Ямполь), "Росток социализма" (д.Глыбов) и другие. В конце 1929 года в Речицком районе было 17 колхозов. В них входило 503 семьи. Общественный фонд хозяйств составлял 5 076 га пахотной земли, 1 903 га сенокосных угодий, 76 га садов. К середине 1930 года в районе было уже 45 колхозов, которые объединяли 3 400 семей. К 1933 году урожайность сельскохозяйственных культур по району была следующей: рожь - 10,5 ц с га, озимая пшеница - 11,5, пшеница яровая - 9,4, ячмень - 12 ц с га. Хозяйства района имели 6 817 голов крупного рогатого скота, в том числе 2 703 коровы. На коллективных фермах содержалось 1 315 овец. До 1933 года район специализировался на выращивании конопли и картофеля. В 1934 году стал специализироваться на животноводстве.

В 1940 году в районе функционировало 80 колхозов. Общая площадь сельскохозяйственных угодий составляла 99 724 га, пахотной земли - 33 233 га. В районе было: 80 молочно-товарных ферм, 71 овцеферма, 58 свиноводческих ферм.

23 августа 1941 года Речица и район были оккупированы немецко-фашистскими захватчиками. За время оккупации они уничтожили свыше 5 тысяч человек. Им оказывали сопротивление в городе 5 групп патриотического подполья, на районе действовали две партизанские бригады: им. Ворошилова и «Мститель», районное подполье. 18 ноября 1943 года Речица была освобождена войсками Белорусского фронта.

Послевоенные годы стали для Речицы годами второго рождения. Восстанавливались старые предприятия, строились новые. Снова вступили в строй гвоздильный завод, завод дубильных экстрактов, сдан в эксплуатацию домостроительный комбинат. Восстановлены и заново построены судостроительно-судоремонтный завод, комбинат хлебопродуктов, хлебозавод, керамико-трубный завод, завод «Термопласт».

Большим испытанием для промышленности и сельского хозяйства стали 90-е годы. Но уже к концу их за спадом производства наступил его неуклонный рост. И теперь из года в год промышленность и сельское хозяйство набирают обороты. Об этом особенно говорят достижения передовиков сельского хозяйства Речицкого района, неоднократных победителей областных и республиканских соревнований по уборке зерновых и выход продукции речицких промышленных предприятий на мировой рынок.